Žilina Gallery :: Fotogaléria mesta Žiliny

História Židovského cintorína v Nižnom Kelčove (Vysoká nad Kysucou)

Židovský cintorín Vysoká nad Kysucou, Nižný Kelčov – בית הקברות היהודי – Jewish Cemetery in Vysoká nad Kysucou, Nižný Kelčov
(Foto: 7. 11. 2023)

Židovský cintorín v Nižnom Kelčove sa nachádza na svahu kopca asi 800 metrov od obce. Cintorín je neohradený, desiatky rokov neudržiavaný a zarastený náletovými drevinami. Mnohé náhrobníky boli rozkradnuté miestnymi obyvateľmi, zničené a poškodené vandalmi. Na niektorých hroboch vidieť pozostatky kopania. Cintorín nad obcou sa nachádza takmer rovnom teréne, pravdepodobne mal trojuholníkový tvar. V minulosti tam bol, podľa vyjadrenia miestnych obyvateľov, aj drevený objekt, pravdepodobne márnica (hebrejsky ciduk hadin). Zachovalo sa asi pätnásť vztýčených náhrobníkov, mnohé sú zvalené, veľká časť je poškodená a z mnohých zostali len podstavce.
V minulosti v Nižnom Kelčove žila významná židovská komunita, jedna z piatich najväčších na Kysuciach. Prví Židia sa tu objavili už v priebehu 18. storočia. Súviselo to so sťahovaním Židov z neďalekej Moravy, kde totiž platil od roku 1727 familiantsky zákon, ktorý povoľoval oženiť sa len najstaršiemu synovi v židovskej rodine. Týmto bol zastavený populačný rast židovského obyvateľstva. Mladší súrodenci, ak si chceli založiť rodiny, museli sa z rakúskej časti monarchie vysťahovať. Sťahovali sa hlavne na Slovensko, kde takýto zákon neplatil. Chotár Vysokej nad Kysucou, ako aj Makova, ktorý bol do 19. storočia jej súčasťou, susedil priamo s Moravou. Moravskí Židia prichádzali do tejto oblasti cez Makovský priesmyk. Vo Vysokej nad Kysucou sa usadzovali hlavne v miestnej časti Nižný Kelčov. Postupne rástol počet prisťahovalcov, až si založili náboženskú obec. Neskoršie si postavili synagógu, školu a cintorín. V polovici 19. storočia tu žilo asi 200 obyvateľov židovského vyznania a v roku 1900 podľa sčítania obyvateľov 69.
Hebrejský názov židovského cintorína je „bejt olam“, čo v preklade znamená dom večnosti, „bejt kvarot“ (dom hrobov), niekedy sa používalo aj označenie „bejt chaim“ (dom života). Vidiecke židovské obyvateľstvo v Nižnom Kelčove bolo chudobné. Preto aj materiál na výrobu náhrobných kameňov, hebrejsky macevy, bol prevažne len z pieskovca a betónu. Ak boli niektoré macevy z mramoru, tak sa nezachovali. Macevy vyrobené z pieskovca sú vplyvom počasia a času značne poškodené, mnohé texty sú slabo čitateľné alebo už nečitateľné. Na ich poškodení majú vplyv aj náletové dreviny, ktoré ich poškodzujú, zvalené sú zanášané lístím a zarastené machom. Najstaršie macevy boli jednoduché, nízke, majú tvar Mojžišových kamenných tabúľ Desatora, horné ukončenie je jednoduché oblúkom, niektoré majú po stranách krídielka – angulárie. Jedna malá maceva má horné ukončenie trojuholníkové bez krídeliek. Zaujímavosťou je maceva v tvare dvojnáhrobku s ukončením v tvare dvoch polkruhov. Má tvar dvoch Mojžišových kamenných tabúľ Desatora, ktorej text je už nečitateľný. Tento druh macevy býva použitý nad hrobom manželov. Najjednoduchšie macevy sú ploché, ojedinele už majú rámovanie, niekedy už rímsou oddelený oblúk od tabule. Na jednom oblúku sa zachovala ozdoba v tvare gule. V neskoršom období sa tvar macev menil. Nachádza sa tu jedna vyššia maceva z betónu v tvare Svätostánku (Aron kodeš), s dvoma stĺpmi po okrajoch. Horné ukončenie má s tromi poloblúkmi. Ďalšia je rovnako vysoká, bez bočných stĺpikov, horné ukončenia má poloblúkom a krídelkami. Jedna zvalená maceva má horné ukončenie v tvare mníšky – gotického lomeného oblúka. Po stranách má aj krídielka – angulárie. Z novšieho obdobia sa tu nachádza maceva, ktorá je zložená z dvoch častí: podstavca a stély. Na vyhotovení náhrobníkov vidieť majetkový pomer zosnulého, ale aj historický vývoj. Na ich výzdobu bola použitá jednoduchá výzdoba. Na zachovalých macevách vidieť symboly Dávidovej hviezdy, žehnajúce ruky Kohenov a rituálny krčah Levitov, V jednom prípade je tam aj fotografia nebohého, čo je podľa židovských tradícii zakázané. V mnohých prípadoch je výzdoba v oblúku macevy nečitateľná, prípadne sa tam nachádzajú dve hebrejské písmená "‭נ פ" (po nikbar), ktoré znamenajú "tu je pochovaný". Na niektorých starých macevách je v hornej časti oblúka aj polkruhovitý hebrejský nápis. Texty na náhrobníkoch sú písané prevažne hebrejsky, prípadne kombinované hebrejsko-nemecky. Niektoré hroby mali aj kamennú obrubu, kovové ohrádky na hroboch neboli, prípadne sa nezachovali. Na niektorých hroboch vidieť z minulosti výkopové práce, ktoré súviseli s nevedomosťou o pochovávaní údajne bohatých Židov.
Počas obdobia holokaustu boli kysuckí Židia vyvraždení a dnes sa vo Vysokej nad Kysucou zo židovskej komunity nikto nenachádza. Po vojne bola zbúraná synagóga, škola a na ich miestach stoja dnes rodinné domy. Pôsobenie významnej židovskej komunity v Nižnom Kelčove nám pripomína už len cintorín. V roku 2023 bola vykonaná rozsiahla obnova a dnes patrí medzi najkrajšie na Slovensku.